ΓΥΝΑΙΚA: Από την Κλάρα Τσέτκιν στο σήμερα!

Kλαρα Tσετκιν  (Clara Zetkin, 1857-1933) 

(Aναδημοσιευση απο Βlack Bedlam)

 

Το 1857 στις 8 του Μάρτη στην Ν.Υόρκη, οι εργάτριες στα ραφτάδικα και στα υφαντουργία

αποφασίζουν να κατέβουν σε απεργιακές κινητοποιήσεις, διεκδικώντας ανθρώπινες συνθήκες εργασίας και μείωση των ωρών εργασίας.

Να σκεφτεί κανείς ότι οι γυναίκες τότε εργάζονταν για 16 περίπου ώρες! Και πληρώνονταν με μισθούς σημαντικά μικρότερους των ανδρών συναδέλφων τους. 

Απαιτούν, 10 ωρη εργασία και εξίσωση των μεροκάματών τους με τα ανδρικά. Οι δυναμικές και αποφασιστικές διαδηλώσεις των γυναικών αντιμετωπίζονται με τα όπλα και πνίγονται στο αίμα.

Οι υφαντουργίνες  της Ν.Υόρκης και η απεργία τους στις 8 του Μάρτη του 1857, υπήρξαν από τις πιο σημαντικές του Παγκόσμιου εργατικού κινήματος. Έμπαινε το ζήτημα της ανισοτιμίας ανδρών και γυναικών ενάντια στην ταξική εκμετάλλευση, έθιγε το ζήτημα των φυλετικών διακρίσεων.

Στην Β΄Διεθνή συνδιάσκεψη των Σοσιαλιστριών γυναικών το 1910 και μετά από πρόταση της Κλάρα Τσέτκιν, η 8η του Μάρτη καθιερώθηκε σαν Διεθνής μέρα της Εργαζόμενης  Γυναίκας.Μάλιστα, της εργαζόμενης γυναίκας, όχι της γυναίκας γενικά.

Το γυναικείο ζήτημα δεν είναι κάτι που μπορεί να το δει κανείς αποκομμένα από το οικονομικό κοινωνικοπολιτικό σύστημα,γιατί έτσι και αλλιώς και αυτό όπως και όλες οι κοινωνικές σχέσεις απορρέουν και είναι άμεσα συνδεδεμένες με το σύστημα και τις εκμεταλλευτικές σχέσεις παραγωγής.

Μια κριτική στο ΝΑΡ (και στην κριτική του στο ΚΚΕ)

Αναδημοσιεύεται εδώ, ένας πολύ ενδιαφέροντας σχολιασμός που ακολούθησε την ανάρτηση «Σοσιαλιστική επαναθεμελίωση» από το “Lenin reloaded”,  που και εκεί αναδημοσιεύτηκε από το Red traverso. Η παρακάτω παρέμβαση ανήκει στον συγγραφέα του πρωτότυπου κείμενου, που όπως μας λέει σε κάποιο σημείο, έχει συμμετάσχει και ο ίδιος στο παρελθόν, στην σύνταξη κάποιων δημόσιων  κείμενων του ΝΑΡ, οπότε η κριτική του αποκτά και ένα πρόσθετο ενδιαφέρον...

Μετά την βροχή βγαίνουν τα σαλιγκάρια… όπως γραφόταν στην αφετηρία σε ένα πολύ γνωστού ντοκουμέντου του Νέου Αριστερού Ρεύματος. Και τις τελευταίες μέρες βρέχει πολύ…

Λοιπόν η αντιπαράθεσή μου δεν αφορά στον Χάγιο προσωπικά, αλλά ως εκφραστή, ως μέλους του γραφείου της ΠΕ, της συνολικής πολιτικής στροφής του ΝΑΡ προς θέσεις αριστερής σοσιαλδημοκρατίας. Κάτι που είναι πασίγνωστο στους παροικούντες την εξωκοινοβουλευτική Ιερουσαλήμ, και ευκόλως φανερό και στους πλέον άσχετους με το αριστερό εξωκοινοβούλιο. Ένα δόκιμο παράδειγμα έχει να κάνει με την κριτική του ΝΑΡ προς το ΚΚΕ., όπου στην προ ΑΝΤΑΡΣΥΑ φάση, αφορούσε στο ρεφορμιστικό περιεχόμενο της «Λαϊκής Εξουσίας και Λαϊκής Οικονομίας» ενώ τώρα το ΝΑΡ κατηγορεί το ΚΚΕ για επαναστατικό βερμπαλισμό και έλλειψη τακτικής !!!! Εν ολίγοις ότι η πρόταση του είναι πέραν του δέοντος κομμουνιστική και άρα μη (καπιταλιστικά) υλοποιήσιμη. Την ίδια στιγμή που η στρατηγική του ΝΑΡ είναι ο «κλονισμός της αστικής εξουσίας» , που και χωρίς το ΝΑΡ μια χαρά κλονίζεται…

Η κοινωνία της παραμύθας

Παρακολουθούσα σήμερα το μεσημέρι μια ταινία με τίτλο The Awakening(έκατσε να έχει και ταιριαστό με τα όσα θα πω παρακάτω τίτλο) και μου έκανε μεγάλη εντύπωση η εισαγωγή της.

Βρισκόταν λοιπόν κάποιοι τύποι και τύπισσες μαζεμένοι σε ένα σκιερό δωμάτιο  και τελούσαν μια ιεροτελεστία επίκλησης πνευμάτων(σεανς), υπό τις οδηγίες ενός μέντιουμ. Είχαν ενώσει τα χέρια και άρχισαν να φωνάζουν memento mori(σημαίνει να θυμάσαι την θνητότητα σου), ενώ ο βοηθός του μέντιουμ θυσίασε ένα κοράκι προκειμένου να γίνει δυνατή η επικοινωνία με το υπερπέραν. Πελάτης του μέντιουμ ήταν μια μητέρα που είχε χάσει την μικρή της κόρη και ήθελε να έρθει σε επαφή μαζί της. 

Με τα πολλά, μέσα από μια «μαγική σφαίρα» ξεπρόβαλε η σιλουέτα του μικρού κοριτσιού. Η μάνα δάκρυσε και άρχισε να της μιλάει, και πάνω εκεί στην συγκίνηση πετάγεται μια γυναίκα εκ των παρευρισκομένων και αποκαλύπτει την κομπίνα. Μέσα στην «μαγική σφαίρα» αυτό που έβλεπαν ήταν απλά η αντανάκλαση ενός παιδιού που στεκόταν από πίσω τους το οποίο ήταν και αυτό μέσα στο κόλπο.

''Επικοινωνιακά λάθη" = Communication breakdown!

Οπως εγραψα σ ενα σχολιο, τα ...επικοινωνιακα λαθη ειναι σοβαρα λαθη, κατα τη γνωμη μου, ειδικα με αντιπαλους που ειναι...''μανουλες'' στη τεχνη της  συκοφαντισης και της διαστρεβλωσης oπως συχνα βλεπουμε και διαβαζουμε! 

Δεν μου κανει, λοιπον, καμμια εντυπωση που η προπαγανδα τους τωρα εντεινεται, γιατι δεν θα περιμενα και τιποτα λιγοτερο απο τετοιες καταμαυρες ιδεολογιες!

Ετσι, θα επρεπε απο το κομμα να γνωριζαν τι θα δηλωναν ορισμενα απο τα κομματα της αντιπολιτευσης, σχετικα με το ''κινημα της πατατας'', αλλα θελοντας ισως να δειξουν τις διαμετρικα αντιθετες θεσεις τους, απο τους ...Συριζαιους, που συμφωνουν, με το.. πιασαρικο ''κινημα'', βιαστηκαν, ισως, και δεν προσεξαν στη διατυπωση οσων ειπαν στην αρχη, με αποτελεσμα να φανει το ΚΚΕ...βασιλικοτερο του βασιλεως και να δειχνει οτι ειναι αντιθετο σε κατι που πολλοι, ανενημερωτοι αν θελετε, θεωρουν ως πολυ θετικο μετρο για την ανακουφιση πολλων νοικοκυριων που πλήττονται από το μνημονιο!

Γιατι αραγε, τα ζητηματα που σχετιζονται με ειδη διατροφης, στην Ελλαδα, τεινουν να υπερτερουν, εστω και πλασματικα, σε συγκριση με ουσιαστικοτερα ζητηματα οπως π.χ το ζητημα της απελευθερωσης του τοπου απο αυτους που μας επιβαλλουν να κυνηγαμε τις ..φτηνες πατατες, τα...φτηνα προιοντα, τα φτηνα φαρμακα, τη ..φτηνη ζωη γενικα, αποδεχομενοι βεβαια εστω και ασυνειδητα οτι αυτη τη στιγμη κατω απο τετοιους μιζερους ορους ζουμε σαν σκλαβοι;