Ο χαμαιλέοντας του νότου

(του Γιώργου ΚΑΚΟΥΛΙΔΗ)

1.Οταν άκουσα ότι ο Τσίπρας ενδέχεται να κατέβει υποψήφιος του Κόμματος της Ευρωπαϊκής Αριστεράς για την προεδρία της Κομισιόν, δεν έπεσα σε βαθιά περισυλλογή ούτε επιδόθηκα σε απολογισμό των πράξεών του. Πιστεύω μάλιστα ότι άργησε πολύ να παίξει το παιχνίδι των Ευρωπαίων, εξαιτίας της προσκόλλησής του στις αόριστες ιδέες μιας Αριστεράς που το μόνο που της απόμεινε είναι το κωμικό στοιχείο. Η απόφασή του, μαζί με τους εκλεκτούς συμβούλους του, να παίξει σε βάρος μας μόνο θυμηδία μου προκαλεί. Για να δώσει έμφαση στο γεγονός της προεδρίας, ανέθεσε σε ανθρώπους του κόμματός του να εξηγούν στο πανελλήνιο τα οφέλη από αυτήν την προεδρία. Ο πρόεδρος του Σύριζα αποφάσισε να βρεθεί στην κορυφή μιας ιεραρχίας η οποία -το ξέρει ο ίδιος καλύτερα απ' όλους- καταστρέφει τον τόπο μας.

 

2.Ο Τσίπρας κατάφερε να μη συνομιλεί με κανέναν. Μάταια τα απολειφάδια των Αριστεριστών από τον Λαφαζάνη μέχρι τον Μηλιό «μικραίνουν» και «μεγαλώνουν» δίπλα του, πιστεύοντας ότι οι επιρροές τους είναι εμφανείς πάνω του. Ματαιοπονούν. Μια αλυσίδα τυχαίων γεγονότων φροντίζει και τροφοδοτεί τον χαμαιλέοντα πρόεδρο. Ετσι ο Σύριζα μπορεί να ισχυρίζεται ότι βρίσκεται ακόμη υπό διωγμόν, καλώντας τους ψηφοφόρους του να επιδείξουν την ηρωική τους πλευρά. Ο ηρωισμός αυτός είναι απαραίτητος μέχρι το πλήρωμα του χρόνου να δώσει μορφή στον Τσίπρα και να τον αναγκάσει να παραλείψει ολόκληρα χορεία από τους λόγους του περί καταστροφής του μνημονίου. Αλλοι τρόποι «καταστροφής» θα επινοηθούν και όλα θα γίνουν απλά και πατροπαράδοτα σαν μια συνομιλία ανάμεσα σε παρέες που τους αρέσει να βασανίζουν τα αυτονόητα και κάθε ιδέα περί πολεμικής ή περί του περίφημου ανέμου ανατροπής θα γίνεται παραμύθι για τα εγγόνια τους.

 

3.Τη μέθη που προσφέρει η ματαιοδοξία του Τσίπρα σχετικά με την προεδρία της Κομισιόν τη θεωρώ συστατικό στοιχείο της περιπέτειάς του: παρά την έντονη παρουσία του, δεν υπάρχει καμία πολιτική σκέψη. Οποιος ορέγεται δύναμη σπρώχνει το κέντρο βάρους του προς την εξουσία εκείνη που δεν ελέγχεται, όπως ακριβώς συμβαίνει με την Κομισιόν. Βέβαια, ανάξιο λόγου ότι ο Τσίπρας παρουσιάζει την επιθυμία του ως αναγκαιότητα, όπως και η υπερεκτίμηση που τρέφει για τον εαυτό του, αλλά αυτό αφορά τον Σύριζα εφ' όλης της ύλης. Ο Σύριζα στις μέρες μας εγκαινίασε τη γραμματεία της παραπλάνησης, για την οποία μπορεί να καυχιέται ότι έχει επιρροή μεγάλη.

 

4.Ο Τσίπρας, γνωρίζοντας πόσο καθυστερημένα ζητά πάντα ο ελληνικός λαός να υπερασπιστεί τον εαυτό του από κάθε λογής χαμαιλέοντες, καλά έπραξε και βιάστηκε να θέσει υποψηφιότητα. Οι μηχανισμοί της Κομισιόν θα αναγνωρίσουν αμέσως έναν χαμαιλέοντα του νότου που κατάφερε, μέσα στον παραλογισμό που σαρώνει την πατρίδα του, να ελίσσεται στο κίνημα και να οργανώνει με επιμέλεια την αναρρίχησή του. Παρατηρώντας τα γεγονότα, γνωρίζουμε πως, όσο περνά από το χέρι της Κομισιόν, η ζωή μας θα γίνεται ολοένα και χειρότερη. Οσο για την καθημερινότητα, που δεν έπαψε στιγμή να μας κακοποιεί και εξαιτίας της εδώ πατάμε κι εκεί βρισκόμαστε, ένα ένστικτο που μόνο το πεζοδρόμιο γνωρίζει μάς ψιθυρίζει πως το μέλλον του κάθε Τσίπρα είναι το τραύλισμα.

ΚΝΕ-Οδηγητής: Πανελλήνιος διαγωνισμός συλλογικής ερευνητικής εργασίας μαθητών

 

Η αφίσα για τον διαγωνισμό

 

Σημαντική είναι η πρωτοβουλία που αναλαμβάνει η ΚΝΕ και ο «Οδηγητής» διοργανώνοντας πανελλήνιο διαγωνισμό συλλογικής ερευνητικής εργασίας μαθητών.

Με τους στίχους «Μην αφεθείς να πείθεσαι, μάθε να βλέπεις συ ο ίδιος! Ό,τι δεν ξέρεις ο ίδιος καθόλου δεν το ξέρεις» από το ποίημα «Εγκώμιο στη μάθηση» του Γερμανού Κομμουνιστή ποιητή Μπέρτολτ Μπρέχτ, η ΚΝΕ και ο «Οδηγητής» καλεί τους μαθητές να πάρουν μέρος στον διαγωνισμό των ερευνητικών εργασιών με την ματιά των μαθητών αναφέροντας:

«Δεν αρκούμαστε σε όσα μας διδάσκουν στο σχολείο! Στα ψέματα και τις μισές αλήθειες των σχολικών βιβλίων! Απαντάμε, ψάχνουμε, μελετάμε, διαδίδουμε την αλήθεια!

Εκφράζουμε τις δικές μας ανησυχίες! Δημιουργούμε με διάφορους τρόπους και μορφές! Δε μένουμε θεατές του μέλλοντος που μας φτιάχνουν! Κάνουμε τη ζωή σχολείο!

Φτιάξε τη δική σου ομάδα! Διάλεξε θέμα και δήλωσε συμμετοχή!».

Τα θέματα του διαγωνισμού είναι δεκάδες και αναφέρονται στη καθημερινή ζωή των μαθητών, σε διαστρεβλώσεις που διδάσκονται στο σχολείο, στο  διαδίκτυο, στον προωθούμενο λεγόμενο «εθελοντισμό» στους μετανάστες και τον ρατσισμό και στην ιστορική μνήμη που τόσο «κακοπαθαίνει» στα σχολικά βιβλία. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν πολλές μορφές εκφράσεις από το μολύβι μέχρι τα πιο σύγχρονα τεχνολογικά μέσα ενώ μπορούν να συμμετέχουν ομάδες από 3 έως 20 μαθητές

Αναλυτικά τα θέματα του διαγωνισμού, οι όροι και οι τρόποι επικοινωνίας καθώς και οι μορφές που μπορούν να αξιοποιηθούν είναι τα ακόλουθα:

Α. Κάνεις login και πιστεύεις πως η ζωή ξεκινά;

- Διαδίκτυο και σελίδες κοινωνικής δικτύωσης: Πότε ξεκίνησαν, πώς και από ποιους;

- Ποια η χρήση τους σήμερα;

- Ποια είναι τα χαρακτηριστικά των χρηστών τους (ιδιώτες, επιχειρηματίες, πολυεθνικοί όμιλοι, ΜΜΕ κ.τ.λ);

- Το διαδίκτυο είναι μέσο πληροφόρησης;

- Υπάρχουν παγίδες; Η ενημέρωση είναι αντικειμενική ή υποκειμενική; Από πού μπορεί να ενημερώνεται κανείς;

- Ποια η σχέση του διαδικτύου με παλαιότερα μέσα π.χ. βιβλίο, εφημερίδα, αλληλογραφία κ.τ.λ.; Μπορεί να τα αντικαταστήσει;

- Ανάπτυξη κοινωνικότητας, δημιουργικότητας και προσωπικότητας νέου ανθρώπου. Μπορούν να γίνουν αυτά μέσω των ιστοσελίδων κοινωνικής δικτύωσης;

- Πόσο «ελεύθερα» κινούμαστε στο διαδίκτυο και τις ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης;

- Μπορεί το διαδίκτυο να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο για δράση και κινητοποίηση;

Β. Εθελοντισμός και φιλανθρωπία ή ταξική αλληλεγγύη ανάμεσα σε ίσους;

- Ποιες οι αφετηρίες και οι στόχοι όσων δραστηριοποιούνται στον τομέα της αλληλεγγύης;

- Ποιος ο ρόλος των διάφορων ΜΚΟ; Είναι ανεξάρτητες, από που χρηματοδοτούνται;

- Ποιος ο ρόλος της εκκλησίας;

- Τι σημαίνει το σύνθημα «Όλοι για έναν και ένας για όλους»; Ποια η δράση σωματείων, λαϊκών επιτροπών, μαθητών, φοιτητικών και σπουδαστικών συλλόγων;

- Συμβιβασμός, διαιώνιση του προβλήματος ή διεκδίκηση και σύγκρουση;

- Αναλύστε το σύνθημα «Δώσε το χέρι σε όποιον σηκώνεται».

Γ. Οι παππούδες μας πρόσφυγες, οι πατεράδες μας μετανάστες, εμείς ρατσιστές;

- Το κοινωνικό φαινόμενο της μετανάστευσης: Πότε εμφανίζεται; Ποια τα αίτιά του;

- Στην ιστορία της χώρας μας υπήρξαν κύματα μεταναστών;

- Ποια η επίσημη πολιτική κρατών και διεθνών οργανισμών (ΕΕ, ΝΑΤΟ, ΟΗΕ κ.τ.λ.) σε σχέση με τη μετανάστευση και τους μετανάστες;

- Υπάρχει πείρα από τις σοσιαλιστικές χώρες σε σχέση με τη μετανάστευση;

- Πώς καλλιεργείται ο ρατσισμός και ο φασισμός;

- Υπάρχει λύση στο ζήτημα της μετανάστευσης;

Δ. Τόποι αγώνα και μαρτυρίας του λαού και της νεολαίας!

- Στην περιοχή σας υπάρχουν τόποι μαρτυρίας από την περίοδο της κατοχής, του εμφυλίου ή της χούντας; Πώς και αν παρουσιάζονται από τα σχολικά βιβλία και γιατί;

- Πώς οργανώθηκε η ζωή σε φυλακές και τόπους εξορίας; Αναπτύχθηκαν αγώνες;

- Υπήρχε ενασχόληση με τη Μόρφωση, την Παιδεία, τον Αθλητισμό και την Τέχνη;

- Πώς συμμετείχαν οι γυναίκες και η νεολαία στον αγώνα;

- Υπάρχουν ιστορικά γεγονότα που χαρακτηρίζουν ακόμα και στις μέρες μας ολόκληρες πόλεις και γειτονιές (π.χ. Καισαριανή, Χαϊδάρι, Πειραιάς, κ.α.); Πώς εξηγούνται; Πώς επέδρασαν αυτά τα γεγονότα;

Μορφές που μπορούν να αξιοποιηθούν:

Με μολύβι, χαρτί, χρώματα αλλά και τα σύγχρονα τεχνολογικά μέσα οι ομάδες μπορούν να εκφραστούν με όποια μορφή θέλουν. Χρειάζεται μεράκι και φαντασία και όλες οι ιδέες γίνονται δεκτές.

Πρωτότυπη δημιουργία-Έργο

• Βίντεο
• Ταινία μικρού μήκους
• Φωτογραφία
• Σκίτσο, κόμικ
• Ποίημα
• Γραπτό κείμενο (άρθρο για μια τοπική εφημερίδα ή διήγημα ή δοκίμιο)
• Μουσική (σύνθεση τραγουδιού, μελοποίηση στίχου)
• Αφίσα-κολάζ, ζωγραφική

Αξιοποίηση καλλιτεχνικού έργου:

Αντλείς έμπνευση από μεγάλους λογοτέχνες, ποιητές, σκηνοθέτες, μουσικούς; Δώσε μας τη δική σου άποψη για το έργο τους. Κάθε ομάδα βασιζόμενη σε έργα γνωστών καλλιτεχνών μπορεί να χτίσει τη δική της θεατρική παράσταση ή σκετς, να δώσει με όποιον τρόπο θέλει τη δική της ματιά στο έργο.

Έρευνα-διαδραστικές μορφές:

Συνεντεύξεις

Ρεπορτάζ

Ερωτηματολόγια

Όροι Διαγωνισμού:

- Οι ομάδες μπορούν να αποτελούνται από 3 έως 20 μαθητές.Στις ομάδες μπορούν να συμμετέχουν μαθητές Γυμνασίου, Λυκείου και ΕΠΑΛ.

-Η συμμετοχή υποβάλλεται από έναν μαθητή, που θα είναι εκπρόσωπος της ομάδας, και ο οποίος υποχρεούται να δηλώσει όλα τα μέλη της ομάδας του με πλήρη στοιχεία για κάθε μέλος αντίστοιχα (ονοματεπώνυμο, περιοχή, σχολείο και τάξη, e-mail). Η κάθε ομάδα έχει τη δυνατότητα να επιλέξει μόνο ένα θέμα. Η κάθε ομάδα έχει τη δυνατότητα να επιλέξει παραπάνω από μία μορφές για την εργασία της. Ο διαγωνισμός αποτελείται από 3 φάσεις : α. Δηλώσεις συμμετοχής και ενημέρωση, β. Προετοιμασία εργασιών, γ. Συνάντηση ομάδων και παρουσίαση εργασιών Οι ομάδες έχουν τη δυνατότητα να δηλώσουν συμμετοχή στα email και τηλέφωνα επικοινωνίας που είναι διαθέσιμα και στα γραφεία της ΚΝΕ σε κάθε περιοχή. Η κάθε ομάδα μέχρι και τις 10/11 πρέπει να αποστείλει περίληψη της εργασίας, με κείμενο έως 200 λέξεων για το θέμα που έχει επιλέξει.

Η κάθε ομάδα μέχρι τις 20/11 να έχει επιλέξει με ποιες μορφές θα παρουσιάσει το θέμα της.

- Οι ομάδες που θα επιλέξουν τη δημιουργία βίντεο ή ταινίας μικρού μήκους θα αποστείλουν το βίντεο ή την ταινία μικρού μήκους έως και τις 5/1.

- Όλες οι ομάδες θα πρέπει να έχουν αποστείλει το σύνολο της εργασίας τους από 5/1 έως και 10/1.

- Σε κάθε πόλη όπου θα υπάρχουν περισσότερες από 4 συμμετοχές θα γίνει εκδήλωση παρουσίασης όλων των εργασιών και ανάδειξης της πιο ολοκληρωμένης και πρωτότυπης εργασίας.

- Οι νικητές του διαγωνισμού θα προκύψουν από την ψηφοφορία των μαθητών που θα παρακολουθήσουν τις εκδηλώσεις.

- Όλες οι εργασίες θα αναρτώνται στο διαδίκτυο όπου θα διεξάγεται και ανοιχτή ψηφοφορία.

Τρόποι επικοινωνίας και ενημέρωσης

Στα sites www.kne.gr και www.902.gr θα αναρτηθεί υποστηρικτικό υλικό για τα θέματα των εργασιών, το οποίο θα εμπλουτίζεται, θα υπάρχει συνεχής ενημέρωση για την εξέλιξη του διαγωνισμού (καταχωρημένες συμμετοχές, ανάρτηση εργασιών, προγραμματισμός εκδηλώσεων και συναντήσεων των ομάδων κ.α.), καθώς και για τυχόν αλλαγές στις ημερομηνίες.

Για περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής μπορείτε να απευθύνεστε μέσω mail στις εξής διευθύνσεις: mail@odigitis.gr και kne@kne.gr

Η σκέψη ενός ΝΑΖΙ της Χρυσής Αυγής

 

 

Με άρθρο του στο φασιστικό site της Χρυσής Αυγής ethnikismos.net κάποιος «Αντίοχος» καλεί τους μαθητές να απολογηθούν για το Μεταξά.

Παραθέτουμε το μεγαλύτερο απόσπασμα από το «μεγαλείο» της σκέψης του φασίστα.

«ΜΑΘΗΤΕΣ, ΙΔΟΥ ΠΩΣ ΘΑ ΞΕΦΤΙΛΙΣΕΤΕ ΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΤΗ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΣΑΣ ΤΗΝ 28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ! ... Αγαπητοί μαθητές, θα σας πω έναν έξυπνο τρόπο για να ξεφτιλίσετε τον μαρξιστή ινστρούχτορα που θα σας λέει το παραμύθι του. Σίγουρα, θα σας πει –μεταξύ των άλλων- πως «Οι Έλληνες το ’40 πολέμησαν τον φασισμό». Μόλις το πει αυτό, κατ’ αρχάς, τον/την ρωτάτε με προσποιητή αφέλεια: «Κύριε-α, το καθεστώς του Μεταξά ήταν φασιστικό;». «Βεβαίως και ήταν φασιστικό», θα σας απαντήσει με στόμφο. Συνεχίζετε με την εξής ερώτηση: «Κύριε-α, το καθεστώς του Μουσολίνι ήταν κι αυτό φασιστικό, έτσι δεν είναι;». «Ναι, ήταν», θα σας απαντήσει ελαφρώς διστακτικά, για να δει που το πάτε. Εδώ, λοιπόν, του καταλήγετε ως εξής: «Εφόσον κύριε-α και τα δύο καθεστώτα ήταν φασιστικά, πως εμείς πολεμήσαμε τον φασισμό; Το σωστό δεν είναι ότι οι Έλληνες φασίστες πολέμησαν τους Ιταλούς φασίστες;». Τι θα σας απαντήσει ο ινστρούχτορας; Ή θα σημάνει… διάλειμμα, ή θα θυμηθεί ότι έχει μια… επείγουσα δουλειά και θα φύγει τρέχοντας!»

Πρόκειται για ένα μεγαλείο σκέψης που είναι μάλλον χαρακτηριστικό της σκέψης του Αρείου εγκεφάλου.

1. Από πού προκύπτει ότι εφόσον το καθεστώς Μεταξά ήταν φασιστικό και όλοι οι Έλληνες ήταν φασίστες; Ράβδος εν γωνία άρα βρέχει. Εντάξει, είναι γνωστά τα ανιστόρητα ψέματα των απογόνων του Μεταξά. Αλλά να φτάνουν στο σημείο να υποστηρίζουν ότι οι Έλληνες σαν λαός, ήταν φασίστες; Αυτό πάει πολύ.

2. Γιατί όμως ο Μεταξάς είπε όχι απέναντι στην ιταλική εισβολή; Είναι γνωστό όπως δήλωσε χαρακτηριστικά ο υποστράτηγος Πετρουτσόπουλος ότι «Η Ανώτατη Ηγεσία δεν επίστευεν εις την Νίκην, αλλά ήθελεν να ρίξωμεν μερικούς πυροβολισμούς διά την τιμήν των όπλων μας». Με ευθύνη του καθεστώτος Μεταξά ο στρατός βρέθηκε απροετοίμαστος, με τεράστιες ελλείψεις σε πολεμοφόδια, πολεμικά μέσα απαρχαιωμένα, χωρίς οχυρωματικά έργα. Άρα ο Μεταξάς είπε «όχι» για να υπερασπιστεί τα συμφέροντα του ελληνικού κεφαλαίου, καθώς και του αγγλικού που ήταν σε διασυνδέσεις, όπως φάνηκε και από τη στήριξη της Αγγλίας προς το Μεταξά για να ανέβει στην εξουσία. Από ότι βέβαια αποδείχτηκε η στήριξη των Άγγλων στάθηκε αδύνατο να αποτρέψει τον πόλεμο.

3. Ο ελληνικός λαός πάλεψε το φασισμό. Η στάση του Μεταξά καμία σχέση δεν έχει ούτε με τον ηρωικό αγώνα του ελληνικού λαού, ούτε με όλους αυτούς που θυσιάστηκαν στον αγώνα ενάντια στο φασισμό - ναζισμό. Ας μην ξεχνάμε ότι τη στιγμή που οι κομμουνιστές ζητούσαν να φύγουν από τις φυλακές που τους είχε ρίξει η δικτατορία, για να πολεμήσουν ενάντια στον κατακτητή ακολουθώντας το κάλεσμα του Ν. Ζαχαριάδη, ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ, ο Μεταξάς τους παρέδωσε στους Ναζί.

4. Ναι, ο Μεταξάς ήταν φασίστας, αστός πολιτικός. Διορίστηκε πρωθυπουργός από το βασιλιά τον Απρίλη του 1936, με τη σύμφωνη γνώμη της αστικής τάξης της Ελλάδας. Έτσι κι αλλιώς ήδη από το Μάρτη του ίδιου χρόνου, ο Μεταξάς είχε αναλάβει υπουργός Στρατιωτικών στην υπηρεσιακή κυβέρνηση Δεμερτζή. Τα αστικά κόμματα μέσα στο κοινοβούλιο στήριξαν την κυβέρνηση Μεταξά είτε με ψήφο εμπιστοσύνης είτε με ψήφο ανοχής και επί της ουσίας του έδωσαν και τυπικά την εξουσία με την απόφαση της Βουλής για πεντάμηνη διακοπή των εργασιών της. Μετά από αυτές τις εξελίξεις, στις 4 Αυγούστου 1936 επιβλήθηκε η βασιλομεταξική δικτατορία με το σύνολο του αστικού πολιτικού κόσμου να την αποδέχεται και με την ενεργή στήριξη της Μεγάλης Βρετανίας, που είχε συμφέρον από μια τέτοια εξέλιξη. Ο Μεταξάς λοιπόν, επιλέχθηκε και στηρίχθηκε από την αστική τάξη της Ελλάδας και της Αγγλίας, για να εξυπηρετήσει τα συμφέροντά τους, όχι από τον ελληνικό λαό. Γι’ αυτό και κυνήγησε και φυλάκισε κομμουνιστές και άλλους αγωνιστές. Πήρε όλα τα μέτρα για να τσακίσει το εργατικό λαϊκό κίνημα.

Αυτά τα λίγα. Δεν περιμέναμε άλλωστε κάτι καλύτερο από τον φασίστα με ψευδώνυμο «Αντίοχος». Στο σπορ της αλήθειας δεν τα πάνε άλλωστε και πολύ καλά οι ναζί της Χρυσής Αυγής. Έξω οι φασίστες, οι σάπιες ιδέες τους και τα φασιστικά σύμβολα τους από τα σχολεία

Για την επέτειο της 28ης Οκτώβρη (Ντοκιμαντέρ-VIDEO)

Δείτε το ντοκιμαντέρ για την επέτειο της 28ης Οκτώβρη που ξεδιπλώνει τις συνθήκες που έφεραν την ανθρωπότητα αντιμέτωπη με τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Έναν πόλεμο που γεννήθηκε από τις αντιθέσεις και τους ανταγωνισμούς ανάμεσα στα ιμπεριαλιστικά κράτη και σηματοδοτήθηκε από την άνοδο των ναζιστών στην εξουσία και την καπιταλιστική κρίση του 1929 – 1932.

Στην Ελλάδα, σε όλη τη διάρκεια προετοιμασίας του πολέμου, το αστικό καθεστώς επιχειρούσε να σταθεροποιηθεί από το βάρος του εργατικού κινήματος που ανέβαινε και της ισχυροποίησης του ΚΚΕ.

Αυτός ο παράγοντας σε συνδυασμό με την συνεχή πολιτική κρίση από τους ανταγωνισμούς των μερίδων της αστικής τάξης φανέρωσε την αδυναμία του καθεστώτος να συνεχίσει σε συνθήκες κοινοβουλευτικής δημοκρατίας και στις 4 Αυγούστου 1936 εγκαθιδρύθηκε δικτατορία από τον Ιωάννη Μεταξά.

Το δικτατορικό καθεστώς μέσα στις συμπληγάδες των δικών του αντιθέσεων δεν προετοίμασε την Ελλάδα ενάντια στην φασιστική Ιταλία παρά την κλιμακούμενη επιθετικότητα από τη μεριά του φασίστα Μουσολίνι, ενώ το «όχι» του Μεταξά αφορούσε κυρίως τα Βρετανικά συμφέροντα. Το πραγματικό «όχι» το είπε ο λαός στα βουνά της Αλβανίας.

Το ντοκιμαντέρ είναι παραγωγή του «902 TV» (2011).